islam3mille

صدر حديثا في تونس ! صدر للمفكر الإسلامي محمد بن سالم بن عمر بتونس كتاب جديد بعنوان : نقد الإستبداد الشرقي عند الكواكبي و أثر التنوير فيه ( + مشروع بناء حضارة بديلة).و قد أراده الكاتب التونسي ردا فكريا حضاريا على الشذوذ الفكري التي تروجه ثلة من المثقفين التونسيين أمثال : عبد المجيد الشرفي و ألفة يوسف ... داخل حدود الوطن و خارجه!؟ . للحصول على نسخة من الكتاب يمكن الإتصال بالعناوين و أرقام الهاتف التالية : تونس العاصمة: * السيد : كمال حمايدي مكتبة الكتاب ، 43 شارع الحبيب بورقيبة – 1000 تونس. الهاتف :0021671353291 0021671258566 فاكس :0021671332450 E-mail : alkitab-tunis@alkitab.com.tn *مكتبة رنيم :8 نهج نيلسون منديلا الباساج –تونس 1001 الهاتف :0021698560293 بنزرت : *مكتبة بن خلدون، 39 شارع ابن خلدون بنزرت 7000 الهاتف: 0021672434959 أو0021620124111 منزل بورقيبة: *السيد : محمد بن عمر، 86 حي الليمون منزل بورقيبة 7050 – بنزرت – الجمهورية التونسية . الهاتف: 23038163 (00216) 93833734 ﴿00216﴾ E-mail : mohamedsalembenamor21@yahoo.fr سوســــــــــة: * مكتبة فضاء الكتاب ،17 نهج حسونة عياشي

أنت البهاء ............. يموج في أحداقنا أنت الصفاء .......... يجول في أعماقنا أنت السخاء .......... يفيض من أعمالنا أنت العبير .......... يفوح من سمائنا تونس أنت مؤنستي و رفيقي فيك بدائع شتى من كل فن رشيق هاأنذا جئت لألقاك في السكون العمــــــــــــــــــــــــــــيـــــــق حاملا لك من كل محدث و عريق ألقي به تحت يديك في لهفة المـــــــــــشــــــــــــــــــــــــوق واضعا حول طوقك تاجا ووشاحا لقدك الممشـــــــــــــــــــــــــــــــوق بهاؤك تجلى في رونق الشباب الأنـــــــــــــــــــــــــيـــــــــــق فيه الخير تبدى و صفاء البريق شباب يصنع الأمل في صورة الغد المــــــــــــــــــــــــــــــــرموق شباب يعشق الخير و يسمو لكل معنى دقـــــــــــــــيـــــــــــــق للفناء تصدى و سكب دماء الرحيــــــــــــــــــــــــــــــــق فليسمع الكون ... بأنك لن تكوني لـــــــــــــــــــــــــغيــــــــــرنا أبدا...و لن يعلو على كتفيك إلا حبنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا هذي تونس بحارها......و ترابها ملك لــــــــــــــــــــــــــــــنا وهي الــــــــــــــــــردى لمن اعتــ

صدر حديثا في تونس؟ صدر للمفكر الإسلامي محمد بن سالم بن عمر بتونس كتاب جديد بعنوان : نقد الإستبداد الشرقي عند الكواكبي و أثر التنوير فيه ( + مشروع بناء حضارة بديلة). للحصول على نسخة من الكتاب يمكن الإتصال بأرقام الهاتف و العناوين التالية : تونس العاصمة: * السيد : كمال حمايدي مكتبة الكتاب ، 43 شارع الحبيب بورقيبة – 1000 تونس الهاتف :0021671353291 0021671258566 فاكس :0021671332450 E-mail : alkitab-tunis@alkitab.com.tn بنزرت : مكتبة بن خلدون،39شارع بن خلدون بنزرت 7000 الهاتف: 0021672434959 أو0021620124111 منزل بورقيبة السيد : محمد بن عمر، 86 حي الليمون منزل بورقيبة 7050 – بنزرت – الجمهورية التونسية . الهاتف: 23038163 (00216) 93833734 ﴿00216﴾ E-mail : mohamedsalembenamor21@yahoo.fr

صدر حديثا في تونس؟ صدر للمفكر الإسلامي محمد بن سالم بن عمر بتونس كتاب جديد بعنوان : نقد الإستبداد الشرقي عند الكواكبي و أثر التنوير فيه ( + مشروع بناء حضارة بديلة). للحصول على نسخة من الكتاب يمكن الإتصال بأرقام الهاتف و العناوين التالية : تونس العاصمة: * السيد : كمال حمايدي مكتبة الكتاب ، 43 شارع الحبيب بورقيبة – 1000 تونس الهاتف :0021671353291 0021671258566 فاكس :0021671332450 E-mail : alkitab-tunis@alkitab.com.tn بنزرت : مكتبة بن خلدون،39شارع بن خلدون بنزرت 7000 الهاتف: 0021672434959 أو0021620124111 منزل بورقيبة السيد : محمد بن عمر، 86 حي الليمون منزل بورقيبة 7050 – بنزرت – الجمهورية التونسية . الهاتف: 23038163 (00216) 93833734 ﴿00216﴾ E-mail : mohamedsalembenamor21@yahoo.fr

اللسان العربي و تحديات التخلف الحضاري في الوطن العربي الإسلامي بقلم المفكر الإسلامي: محمد بن سالم بن عمر Mohamedbensalembenamor « Islam one god » لغة الإسلام أولئك أعزوها و هؤلاء أذلوها !؟ لمزيد الإطلاع على كتابات المفكر الإسلامي يرجى زيارة المواقع التالية : 1- Islam3000.blogspot.com 2- Almizenalislami.blogspot.com 3- Daawatalhak.blogspot.com 4- Islam3mille.blogspot.com 5- news.maktoob.com/story_list/816369 تعتبر اللغة من أهمّ مقوّمات الشعوب. فهي ترجمان فكرها وعواطفها ومختلف مظاهر الحضارة والتمدّن فيها . ولقد أدركت الأمم هذه الأهمية للغة، قديما وحديثا، فلم تتوان أيّ منها عن دراسة لغتها، والإهتمام بها، والحرص على نشرها وتعليمها للآخرين وتحبيبها إليهم. ولقد بحث الإغريق في طبيعة اللغة ونشأتها، وتضافرت جهودهم في سبيل وضع قواعد للغتهم ابتداء من القرن الثاني قبل الميلاد. وشارك الفلاسفة اللغويين فكانت أبحاث أفلاطون في أصل الكلمة، ومشكلة المعنى كما درس العلاقة بين الأشياء والكلمات. وتابعهم في ذلك الرومان، فدرسوا اللاتينية ولما كان الإغريق قد اقتصروا على دراسة لغتهم فقط، فقد

اللسان العربي و تحديات التخلف الحضاري في الوطن العربي الإسلامي بقلم المفكر الإسلامي: محمد بن سالم بن عمر Mohamedbensalembenamor « Islam one god » لغة الإسلام أولئك أعزوها و هؤلاء أذلوها !؟ لمزيد الإطلاع على كتابات المفكر الإسلامي يرجى زيارة المواقع التالية : 1- Islam3000.blogspot.com 2- Almizenalislami.blogspot.com 3- Daawatalhak.blogspot.com 4- Islam3mille.blogspot.com 5- news.maktoob.com/story_list/816369 تعتبر اللغة من أهمّ مقوّمات الشعوب. فهي ترجمان فكرها وعواطفها ومختلف مظاهر الحضارة والتمدّن فيها . ولقد أدركت الأمم هذه الأهمية للغة، قديما وحديثا، فلم تتوان أيّ منها عن دراسة لغتها، والإهتمام بها، والحرص على نشرها وتعليمها للآخرين وتحبيبها إليهم. ولقد بحث الإغريق في طبيعة اللغة ونشأتها، وتضافرت جهودهم في سبيل وضع قواعد للغتهم ابتداء من القرن الثاني قبل الميلاد. وشارك الفلاسفة اللغويين فكانت أبحاث أفلاطون في أصل الكلمة، ومشكلة المعنى كما درس العلاقة بين الأشياء والكلمات. وتابعهم في ذلك الرومان، فدرسوا اللاتينية ولما كان الإغريق قد اقتصروا على دراسة لغتهم فقط، فقد

الماء أصل الحياة ! بقلم المفكر الإسلامي : محمد بن سالم بن عمر Mohamedbensalembenamor « Islam one god » تمهيد تتميز نظرة الإسلام إلى الماء بالواقعية والعمق والشمولية، أمّا النظرة الواقعية فتتمثل في احتلال الماء أهمية كبرى في نصوص القرآن الكريم باعتباره أصل الحياة ونعمة النعم التي منّ الله بها على بني آدم. وأمّا عمق هذه النظرة فتبرز خاصة في البرهنة بحجج دامغة وملموسة على أنّ الماء آية من آيات الله الدّالة على وحدانيته سبحانه وتعالى وعظيم قدرته على البعث والنشور وإحياء الموتى... وأما الشمولية فتتجسد أساسا في إحاطة الإسلام بكل منافع الماء وأدواره في هذه الدنيا وكذلك في الآخرة. الماء وأصل الحياة : أ‌- الماء أصل الحياة : إنّ كون الماء يمثّل سرّ الحياة النضيرة الزاهية المخضرّة حقيقة كونية ووجوديّة لم يغفل عنها الإنسان في أيّ زمان وفي أي مكان، لذلك نجد القرآن الكريم يثبت هذه الحقيقة بكل وضوح ودقّة: يقول عزّ وجلّ في سورة الأنبياء " أو لم ير الذين كفروا أن السموات والأرٍض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون" (أنبياء/30). والمعنى: أو لم يعلم الكفار بالله والمشرك